绿色是生命之色，希望之色，树是绿色的主体。有森林的托举，人间的美梦就不会消失。

南华县龙川镇岔河村委会咪依鲁风情谷，是个彝族聚居的山谷，这里山川形胜，碧水萦回，林木葱茏，树龄在五百年的古树达两千余棵。

山寨村子旁有保爷树，水井旁有龙树，庙房旁有土主树，祖坟地旁有风水树。彝族群众认为，人树相通，人感应树，一棵树就是一个人的世界，一枝一叶一关情。他们把这些古树视为聚生气、养地脉、护风水、荫子孙的神灵，对这些古树顶礼膜拜，爱护有加。

这些汲纳日月精华，沐浴四季风雨，经历霜雪雷雹的古树，或粗壮挺拔参天崴蕤，或虬曲遒劲呈腾欲飞，或半荣半枯黧黑似铁，形姿各异，似人象物，五彩缤纷，千百年来，体现着人的体态之形和精神之灵，仿佛特意向人们诉说着所经历的漫长沧桑岁月，成为咪依噜风情谷一道淳朴靓丽神秘的风景线。踏歌树。

在丫口寨的跳歌场中央，有三棵麻栗树，两大一小，成一直线站立着。大的两棵，一棵象身披披风头带毡帽手弹月琴引吭高歌的伟岸丈夫，另一棵象穿红着绿首饰叮当柔情似水低吟浅唱的窈窕娇妻，小的一棵象一个未着衣冠不谙世事天真无忌模仿父母的孩童。他们且歌且舞、激情奔放地跳着左脚舞。更令人奇特的是，只要跳歌场上有人踏歌，这三棵树就会婆娑招风，风摧树枝舞，树舞助踏歌，气氛氤氲和谐融洽。

合欢树

在脚楼寨后山岭冈有两棵红栗树，一棵挺直刚劲象男，一棵丰腴缠绵似女，两树根部分开，中部相贴，上部枝干交叉。骸然呈现着天地融合、阴阳相生、雌雄交媾、男欢女爱的自然属性。每每有对对青鸟在此树婉转啼鸣，唱着动人的情爱之歌。勿庸置疑，这里就是《诗经》中睢鸠追逐鸣叫、淑女君子幽会好逑的蓝色河滩美丽沙洲，是鸟儿可以自由飞翔的明净天空。

多年来，善男信女来此树下许愿祈祷，要男得男，求女得女，莫不叹服称奇。

咪依噜树

在脚楼寨有一棵青刚栗，根部庞大，中部光滑，上部左右各有一枝岔向外延伸，树身凸凹有韵致，略显弯曲现风流，一如咪依噜穿着长裙，轻舒玉臂，翩跹起舞，风姿绰约，魅力无限。此树是镇谷之树，因为风情谷的命名就是受到此树具有的象形和灵气的启迪而命名的。

蟒蛇树

在七家寨附近山岭有一棵云南松，罗锅一般粗，长约二十余米，树干没有枝岔，树头有一团枝叶，树身龟裂片片如蟒鳞，斜亘横出，腾空昂首，好似千年巨蟒出山，雷阵风响，树撼地摇，势不可挡。此处常有青蛇出没，只是只有一米长棍子粗罢了。

千年等一回树

在土主庙前有一棵长满青苔地依、形若斗士披着铠甲戴着胄盔的锥栗树。此树原是天庭千总卫官，咪依噜为民捐躯后化为嫦娥直上重霄，千总见了眼睛发直，就悄悄摘了一个千年熟一回的蟠桃给她，她也给他了一把随身带的锥栗子。就这样，千总吃了锥栗子生了凡心，咪依噜吃了蟠桃沾了仙气，王母得知后一震怒，将他俩打下凡间，并判他俩在人间等待一千年后才能回到天庭。

现在许许多多情正浓爱正香的游客，纷纷买一把锁锁在千年等一回树的铁链上，然后扔掉钥匙，以表忠贞不变之心。还有好事者在煽动：“你俩与其天荒地老地等一千年后回天庭会面，还不如在凡间作凡人，投入情人的怀抱长歌当哭一回！”好事归好事，煽动归煽动，平民百姓毕竟改变不了天庭的圣旨，千年等一回树还得继续等下去，咪依噜树还得在风情谷继续展示她的英采风姿。

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