雨露，古称雨落，是楚雄州唯一的白族乡。从清朝军旅作家黄大琮的《镇南杂咏》：“不知土主是何神，雨露村头岁祀新；笑煞痴狂众男女，会场百戏沸如尘”“龙顶寺傍观日出，力戈潭水听清音；胎盘罗摩显灵石，古祠神灯传世久；五丛宗祖取暖处，杨方村上白乡雅；耐桥烟雨雾濛濛，向天遗迹传彝韵”等诗句中，流传出了雨露八景，分别是：龙顶晓日、力戈清潭、灵石唤月、古祠灯影、五丛献彩、杨方风雅、耐桥烟雨、向天遗迹。

龙顶寺山位于雨露乡罗文村委会，海拔2396米，为雨露乡最高峰。山顶旧时建有龙顶寺而闻名于南华及楚雄两地，与紫溪山毗邻成景。据康熙《镇南州志》载：“龙顶寺，崇祯年，僧方逵建，后楚雄县土县丞杨宗儒重修，现存《重建龙顶寺碑记》一块。每当东方红日破晓，青山映苍穹，野花沐朝霞，景象蔚为壮观。坊闻，朱允炆遁龙顶寺，主持拒留，寺焚毁。”

（龙顶晓日）

力戈清潭位于龙顶寺半山腰，面积3平方公里。这里古木擎天，虬枝峥嵘，藤蔓攀附，林木葱郁，绿影婆娑，有上、中、下三股清泉从石缝中喷涌而出，为县内之冠，是雨露方圆十里民众崇拜的神潭，曾经是文人雅士春游踏青，夏日避暑的好去处。古人曾赋诗：“力戈龙潭风景美，游览圣地舒心田；千年古树拔地起，万代龙王喷清泉”。

（力戈清潭）

雨露有奇石，一为罗摩石，位于河头村山坡上，青松华盖护荫。《南华县志》记载：“罗摩石高、胸围各约3米，形似鸡蛋，小头立于地面一块石板上，大头朝上，顶上稍平，长草一蓬，冬黄夏绿，留下罗摩娘娘美丽神奇的传说。”二为胎盘石，位于力戈村河边，呈横卧状，中间有一孔，酷似人体胎盘，极具神秘色彩。

（灵石唤月）

每年农历正月初八，雨露都会举行白族“灯会”，至今已流传近700年。雨露“灯会”有独特的仪式和礼俗，正月初一开始“闹灯”，初二“引灯”，又名“接灯神”。初一到初七每晚，力戈、雨露、罗文、果乐、石门五个灯班在各自祠堂里举行隆重唱灯仪式，到正月初八，五个灯班齐聚五丛大庙为土主祝寿。

（古祠灯影）

五丛大庙是雨露白族祭祀土主的地方，土主叫钱三老爷，是一个神石降生，食兽乳成人。那时，兵戈四起、灾害频繁、民不聊生。钱三老爷率领雨露民众奋起反抗，百战百胜，为民消灾消难。战乱平息，百姓安居乐业，人们把钱三老爷视为民族英雄，立庙奉为土主，祈求来年风调雨顺、国泰民安，今遗存“灵佑方里”大匾。

（五丛献彩）

杨方村原来叫杨方坝，是一个用于蓄水灌溉的小坝塘。现在，这里是漂漂亮亮的一排排具有浓郁白族风情的小洋楼：格子门、横披、耍头、吊柱，玲珑剔透的三五层透漏雕，山水动物、花鸟虫鱼栩栩如生。独具特色的白族照壁民居，宽敞的民俗文化广场，美丽的水体景观三者合一。

（杨方风雅）

进入雨露袁家垭口，眼看耐桥水库，碧波荡漾，田畴阡陌，美景如画。湖畔阿呀噜田园农庄风景秀丽，浓郁的白族风情，美人美食美景，灿烂如霞的万寿菊，让人流连忘返。冬枣、杨梅、沃柑、脐橙、软籽石榴等水果扮靓田园，一年四季瓜果飘香，是体验农耕文化，休闲娱乐的好去处。

（耐桥烟雨）

李家山火葬墓群位于雨露乡政府东北山冈上，为宋、元时期彝族火葬罐墓，现为南华县级重点文物保护单位。彝族向天坟与古老的“十月太阳历”有关，是“门朝着天开的墓葬”，是观察天象的地上坐标，被誉为“东方金字塔”。

（向天遗迹）

文旅头条融媒体记者 李银娟 整理

资料来源 雨露白族乡

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